粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人(rén)间的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物(wù)喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤(chuí)击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　嗤笑的意思　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间嗤笑的意思。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次(cì)捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是(shì)指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不(bù)嗤笑的意思仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎(hū)还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的(de)考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成(chéng)石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其(qí)中(zhōng)可(kě)能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦生平和人(rén)格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不(bù)言人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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