君(jūn)子不立危墙,不(bù)行陌路,不(bù)入深水，君子不(bù)立(lì)危(wēi)墙是什么意(yì)思？是“君(jūn)子不(bù)立危墙之下”意思是：君子(zi)要远(yuǎn)离危险的地方的。

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君子不立(lì)危墙,不行陌路,不(bù)入深水，君子不(bù)立(lì)危墙是什么意思？

　　“君子不立(lì)危墙之(zhī)下”意思(sī)是：君子要远(yuǎn)离危(wēi)险的地方。

　　出自《孟子·尽心(xīn)》：“莫非命也，顺(shùn)受其正，是故知命者不(bù)立乎(hū)岩(yán)墙(qiáng)之下。

　　尽(jǐn)其(qí)道而死者(zhě)，正命也；

　　桎(zhì)梏(gù)死者(zhě)，非(fēi)正命也。

　　”“君子不(bù)立于(yú)危墙之下”讲的是做人(rén)的道理和方法。

　　这(zhè)包括两方面：一(yī)是防患于(yú)未然，预先(xiān)觉察潜(qián)在的(de)危险，并采取防(fáng)范措施；

　　二是一旦发现自己(jǐ)处于危险境地，要及时离开。

　　孔子(zi)的弟子子路要(yào)去(qù)卫(wèi)国做大司马(mǎ)，可是卫国国君无力，太子无德，国内权利交错。

　　孔(kǒng)子不(bù)赞成子路(lù)去，就说：“危(wēi)邦不(bù)入，空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗乱邦不(bù)居(jū)，天下(xià)有道则入，无道(dào)则隐(yǐn)。

　　邦有(yǒu)道(dào)，贫且贱焉，耻(chǐ)也。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信心治(zhì)理(lǐ)好卫国(guó)。

　　孔子便说：“防祸于(yú)先而(ér)不致于后伤情。

　　知空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗而慎(shèn)行，君(jūn)子不立于危墙(qiáng)之下，焉可等(děng)闲视之。

　　”

"君子不(bù)立危墙”怎么(me)解释？

　　君子不(bù)立于危墙之下”出自于(yú)孔子，讲(jiǎng)得是(shì)做人的道理和方法

　　君子(zi)要(yào)远离(lí)危险(xiǎn)的地(dì)方。

　　这包括两(liǎng)方面：一是防患于(yú)未然，预先觉察潜清肢(zhī)在答旦世的危(wēi)险，并采取防范(fàn)措施；二是一旦发现自己处于危(wēi)险境迟悉地，要及(jí)时离开。

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