黄沙(shā)百战(zhàn)穿金甲，不破楼兰终不还。

自古(gǔ)以(yǐ)来，国家的生存(cún)安危(wēi)是每个(gè)国王，和(hé)部署，子民所关心之事。

当(dāng)国与国(guó)之间发生战争，小国的安危就显得至关(guān)重要，大国(guó)吞并小国，而强等国家(jiā)的野心只能持续不(bù)断地发(fā)挥野心和挑战，直到平息。

二战结束后，脱离(lí)英国掌(zhǎng)控的印度对锡(xī)金(jīn)觊觎已(yǐ)久。

70年代后，锡金国王被软禁，随之他们(men)请求(qiú)加入(rù)中国149次，但是被拒绝后，依旧在(zài)自家大楼(lóu)前升起五星(xīng)国旗。

佛(fú)学渊源的锡金俗话说(shuō)，弱(ruò)国无外交(jiāo)。面对强国的吞(tūn)并，只(zhǐ)能对外求救。

但是某种(zhǒng)程度上，19世(shì)纪后期，国家局势动(dòng)荡不安，我(wǒ)国也(yě)并不(bù)稳定(dìng)，只能(néng)拒绝(jué)锡金的(de)救援(yuán)。

锡(xī)金这个国家(jiā)最早在清(qīng)朝是一个藩属(shǔ)国(guó)，它(tā)坐落于喜马拉雅(yǎ)山麓。由于温和湿(shī)润的气(qì)候，非常适合农作物生(shēng)长。

由(yóu)于平均(jūn)海拔高达1500米，接壤于印度(dù)，而印度又在清(qīng)王(wáng)朝灭(miè)亡后被英国霸占，锡金也就随(suí)之(zhī)沦为英国的附(fù)属品。

作为一个(gè)南亚的(de)小(xiǎo)国，锡(xī)金也有着(zhe)丰富(fù)的(de)宗教(jiào)和人文历(lì)史。这起源于(yú)一(yī)个神话传说。一个有着浓厚佛学思想的神人(rén)——拉宗成随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么布，他被人们(men)评价为聪慧，和善辩的。

由于当地人(rén)们都(dōu)受(shòu)到他(tā)的佛(fú)学传播(bō)，而(ér)他又将目光放(fàng)回了锡金王国，决(jué)定(dìng)在那里传播更多的(de)佛法。

位于尼布尔(ěr)边缘的小国，一直(zhí)有着(zhe)丰厚(hòu)的(de)佛学(xué)思想，但是真正(zhèng)被引入，被众生看到的是一个牧(mù)羊人。

他是个(gè)中年(nián)人(rén)，喜欢在山(shān)坡上放羊，在(zài)他(tā)的身(shēn)上能(néng)够看(kàn)到人与自然合一的大道。

而来到锡(xī)金传法的拉宗成布，也心甘情(qíng)愿将牧(mù)羊(yáng)人彭措视为锡金的(de)国王(wáng)。然而(ér)锡金这个小国只存在了百(bǎi)年，就消失在世界地图上。

一个国家的毁灭原因(yīn)有很多，一个明君可以有贤(xián)德的管理(lǐ)，但不能(néng)除却地理(lǐ)位置(zhì)和大(dà)局(jú)势(shì)的影响，正所谓天(tiān)时不如地利，地利不如人和，若时(shí)机(jī)丧失，那么小(xiǎo)国被灭亡也是必(bì)然趋势。

英雄都有陌路(lù)时(shí)，红颜也有衰老时，而当(dāng)锡金最初的建国者(zhě)彭措，看到往后国家灭亡的结局时，不知他是否能够预(yù)测到。

百(bǎi)年小国的消亡正所谓(wèi)屠龙少年者终成恶龙，印度从英国处(chù)摆脱殖(zhí)民地身份(fèn)后，他(tā)开始对(duì)锡金(jīn)展(zhǎn)开了行动。

正是因为锡金(jīn)有(yǒu)着丰富的(de)资源，又(yòu)占据(jù)着重要(yào)的地理位置(zhì)，才(cái)会(huì)让(ràng)它(tā)成为(wèi)一个唾手可得的羊肉。

由于英国将权利交(jiāo)于(yú)印度，印度刚好不想脱离和(hé)锡(xī)金的关系(xì)，还打算占据锡(xī)金(jīn)的国土，选择(zé)印度人来当国王。

这样的经(jīng)历(lì)想(xiǎng)必是屈辱(rǔ)的，但是(shì)锡金毫无办法(fǎ)，毕竟有英国(guó)大(dà)国的牵制，他只能签订下和平条约(yuē)，被印(yìn)度管(guǎn)理国内的(de)资源，诸如(rú)外交(jiāo)，经济，等一系(xì)列权(quán)利。

有强大的(de)入(rù)侵后，锡金人民的士气和风气都受到了(le)损害。1975年的锡(xī)金，总(zǒng)算不(bù)堪(kān)重(zhòng)负，被印度(dù)的军队控制，而国王也成为傀(guī)儡。

君(jūn)子之(zhī)德风，小(xiǎo)人之德草(cǎo)，草上(shàng)之(zhī)风必偃(yǎn)。

而一个国家的风(fēng)气也与执政(zhèng)者(zhě)息息相关，最初以(yǐ)佛学文化(huà)建立锡金的彭措，他虽然安闲自在，人民也皈(guī)依安乐。

但是后代的传承之后，锡(xī)金小国还是(shì)抵不过外界(jiè)的入(rù)侵。在成为印度的附属品后，锡金也慢(màn)慢从(cóng)一个民风淳(chún)朴(pǔ)的国家变得复杂化，因为当时锡(xī)金也有(yǒu)别国居民的混入。

在清朝(cháo)时期，锡(xī)金也叫做哲孟雄(xióng)，然(rán)而(ér)面对多国(guó)的(de)入侵后，锡金(jīn)逐(zhú)渐失去了气力。

这样的悲剧无法挽回(huí)，让人(rén)反思的同时，也更加明(míng)白，国家内(nèi)部的团结(jié)和强(qiáng)大自身(shēn)很(hěn)重要(yào)。

虽然说事物的(de)诞(dàn)生(shēng)总是(shì)会(huì)有高(gāo)潮，起伏和消亡(wáng)，但是阴极(jí)阳生(shēng)，灭亡是必然趋势，当不能够(gòu)抵御外敌后。只有坚守(shǒu)国家的民风，积极学习外(wài)国，放眼全球化的趋势，也未必不是(shì)一条可行之(zhī)道。

中国(guó)为什么拒绝？在锡(xī)金面临百(bǎi)般无奈后，向中国发(fā)起了求助，因为早在清(qīng)朝时期，锡金(jīn)就和中国有渊源。而这(zhè)一切缘于有着藏传佛教智慧的拉宗(zōng)成布。

那是(shì)一个天朗气清的(de)好天(tiān)气，拉宗成(chéng)布到达拉萨礼拜，面对雪山，他预测(cè)到未来清王(wáng)朝将(jiāng)会封赏达赖喇嘛，那是(shì)1652年，王(wáng)国成立(lì)十(shí)年后。

没曾(céng)想(xiǎng)，这个预言(yán)成真，拉宗成步从(cóng)此(cǐ)在(zài)西藏人民眼中显得神圣。

也因拉宗成布的这层(céng)关系，锡金倍(bèi)受西藏人民保护，又因(yīn)西藏属于中国，因(yīn)此也与中国形成关联。

关于中国对锡金的帮(bāng)助，从西藏的角度来讲，在不丹的(de)入侵下，西藏没(méi)有让锡金面(miàn)临危难，而之后锡金也对西藏选择了联姻来加强联系(xì)。

之后的(de)尼(ní)泊(pō)尔入侵(qīn)一战，清(qīng)政府更是出兵选择对抗，等(děng)到(dào)尼(ní)泊尔选择撤(chè)退后，拉(lā)萨和锡(xī)金的关系(xì)也日(rì)益密(mì)切。

但是随(suí)着驻藏大(dà)臣的不作为，他(tā)们不将锡金的宗教管理放(fàng)在(zài)首位，觉得遥远而繁(fán)琐。导致锡金与(yǔ)清政府的(de)关系渐(jiàn)趋远离。

历史的更迭和变迁总是不可(kě)磨灭的(de)，随着1949年(nián)中国的成立，而(ér)此时的锡金正面(miàn)临着被(bèi)印度(dù)吞并的风险，锡金这个(gè)孱弱之国反(fǎn)复向中国释放了求助信号。

然而中国不想选择与(yǔ)印度(dù)为敌(dí)，又因局势处于百废待兴阶(jiē)段，也没有(yǒu)相当可观的(de)经(jīng)济能力，面对收复后的(de)治理，实属不良选择。

毕竟锡金的地理位(wèi)置(zhì)处于喜马拉雅山脉(mài)的南(nán)部(bù)，面(miàn)对遥远的(de)地区和大陆的阻隔，经济投入是首要，而这一点，百(bǎi)废(fèi)待兴(xīng)阶段的中国没必要选择投入(rù)。

结语一切文艺，不可为阴谋所用，一旦沾染，骨气(qì)全无。锡金(jīn)的建(jiàn)国初衷是佛学宗(zōng)教，人(rén)民们也一片祥和。

但是缺乏(fá)适当的管理(lǐ)，和对外(wài)国的结交，只(zhǐ)能发展百年后逐(zhú)渐(jiàn)消亡。

随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么g="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/ed06ce425129057.png?imageMogr2/thumbnail/!1388x1166r%7CimageMogr2/gravity/Center/c随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么rop/1388x1166/format/webp/quality/80" data-height="583" data-ratio="0.840057636887608" data-type="png" data-w="694" data-width="694">

这(zhè)是历史的(de)变迁，也(yě)是小国的生存危(wēi)机。

怀璧有罪，处于一个重要的地理位置，面对大国的虎视眈(dān)眈，锡金显(xiǎn)得风餐露宿，纵(zòng)使泱(yāng)泱之国没(méi)有有效的(de)军队(duì)，和强(qiáng)大的实力，也枉谈。

而看着灭亡的锡金，也(yě)更(gèng)加吸(xī)取教训，有足够的文化实(shí)力(lì)和经济(jì)实力，这样才在国际之间拥有话语权。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么