徐(xú)太志恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来(lái)了解了解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个怎样(yàng)的(de)人，徐(xú)太志的(de)职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是(shì)名(míng)气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太(tài)志的身上还(hái)有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙(miào)的(de)被吸引的(de)，这种特殊(shū)的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印(yìn)象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是这么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐(xú)太志加(jiā)入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散(sàn)成员各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不(bù)再是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析和(hé)批判的(de)对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的(de)歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极(jí)力(lì)否认，但一(yī)部分宗教(jiào)人士还是(shì)认(rèn)为这首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒旦(d偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧àn)的意(yì)思，认为徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依(yī)据的，就(jiù)是三人(rén)成(chéng)虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻(wén)被放大都会给(gěi)当事人(rén)造成无(wú)法挽回的后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大(dà)家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要(yào)多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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