草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗以(yǐ)及草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折的意(yì)思(sī)，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美人折(zhé)全诗，草木本有心,何求美人折，草(cǎo)木(mù)本无心何须美人折原文等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰(lá天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思n)桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是(shì)尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季(jì)节带来(lái)了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的(de)客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的(de)思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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