莫问前(qián)程上一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前外科鼻祖是谁？(qián)程上一句是(shì)啥以(yǐ)及(jí)莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

莫(mò)问前(qián)程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当下外科鼻祖是谁？，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译(yì)文(wén)为自身要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事(shì)态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句(jù)是但(dàn)行好事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这(zhè)句(jù)话(huà)传递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢(shē)望回报、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心态(tài)用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个(gè)方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈如(rú)何处世(shì)，四是表达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而(ér)使世界布(bù)满了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强(qiáng)调命运和(hé)报应的内(nèi)容(róng)，认(rèn)为(wèi)人的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是全文的核(hé)心(xīn)。

　　文(wén)中对(duì)忍让(ràng)多有(yǒu)描述，认为忍让(ràng)是消除(chú)烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主张(zhāng)自我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同时，也(yě)强调人(rén)的主观能动性(xìng)，认为这(zhè)是做事的(de)原则(zé)。

　　文中(zhōng)也(yě)不(bù)乏劝(quàn)人(rén)向善(shàn)害人之心(xīn)不可有，防人(rén)之(zhī)心不(bù)可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读书(shū)外科鼻祖是谁？的(de)重要、孝(xiào)义的(de)可贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了正统的儒(rú)家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都(dōu)可以从中看到自己认可的格言(yán)，使之具(jù)有了广泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政(zhèng)治经济在(zài)观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代(dài)和(hé)历史的局限，必然(rán)打上(shàng)那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿命(mìng)论(lùn)的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了当(dāng)时及(jí)时下人们普(pǔ)遍存在的自私自(zì)利、损人(rén)利(lì)己的(de)思(sī)想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心理和避(bì)祸(huò)厌世的消极人生哲(zhé)学(xué)；有的在当时社(shè)会不失为(wèi)对社会现(xiàn)象的正确(què)反映，今(jīn)天已(yǐ)失(shī)去了(le)借鉴的意义；还(hái)有一些内容含(hán)义(yì)比(bǐ)较模糊，或者只有(yǒu)片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们要在阅读时(shí)采取批(pī)判的(de)态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其(qí)有营养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今用。

莫问前(qián)程(chéng)的(de)上一句(jù)是什么(me)

    　1、莫问(wèn)前程的前(qián)一句(jù)是(shì)但(dàn)行好事。

　　但(dàn)行好事，莫问前(qián)程的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　行(xíng)善不但(dàn)是一个人道(dào)德品质高尚的表(biǎo)现，更(gèng)是为自己和家人(rén)积德。

　　所以只(zhǐ)管去做好事，不要问(wèn)做了好事(shì)会(huì)给自己带来什么(me)利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自明(míng)代的《增广贤文》，原(yuán)文(wén)是(shì)：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于(yú)春，一日(rì)之(zhī)计在于寅。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之计在(zài)于勤。

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