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颜(yán)元的教育(yù)思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根本(běn)，而人才主要依靠学校(xiào)教育(yù)来培(péi)养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经(jīng)世(shì)致用人才(cái)。

　　“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学(xué)要联系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不(bù)能解决实际问题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知(zhī)识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在(zài)自己规划的漳南(nán)书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的(de)六斋分(当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应(yīng)当(dāng)时的实(shí)际，等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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