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母猪凶如狗是什么动物生肖母猪凶悍如何处理朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做母猪凶如狗是什么动物生肖母猪凶悍如何处理的。关于朱子(zi)家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的什(shén)么朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的作者是(shì)谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的字等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人(rén)多把(bǎ)他们的(de)文章搞混了(le)，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的(de)学者，清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致(zhì)力(lì)读书曾(céng)考取秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授(shòu)学(xué)生并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知行(xíng)并进，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学。潜(qián)心研(yán)究(jiū)程(chéng)母猪凶如狗是什么动物生肖母猪凶悍如何处理朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山(shān)市(shì)），明末(mò)清(qīng)初江苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商(shāng)遗(yí)腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离(lí)，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治(zhì)学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当(dāng)时的(de)教(jiào)育方法，使学生难以(yǐ)学(xué)到真实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十(shí)本教材(cái)用于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言母猪凶如狗是什么动物生肖母猪凶悍如何处理》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇意在(zài)劝(quàn)人要(yào)勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物(wù)，世称(chēng)朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中最值得关(guān)注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二(èr)是关于朱子(zi)读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在总结前人(rén)教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的初(chū)步认(rèn)识，把一个(gè)人的教育分成(chéng)小学和大(dà)学两个既有区别又(yòu)有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出(chū)小学教育的内(nèi)容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步的文(wén)化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要(yào)力(lì)求形象、生动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学(xué)教育内容的重点是教理(lǐ)，即(jí)重在(zài)探究事物(wù)之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学(xué)教(jiào)育(yù)方(fāng)法(fǎ)，朱熹(xī)一是重(zhòng)视(shì)自学，二(èr)是(shì)提倡不(bù)同学术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。