七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思(sī)是既望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农(nóng)历(lì)十(shí)七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)

　　既望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六(liù)日，其(qí)日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句话的(de)意思是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关(guān)的(de)文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下(xià)了(le)两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题(tí)的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中说(shuō)出了吊(diào)古伤(shāng)今之情(qíng)感，也从苏(sū)子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋(fù)情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了(le)其独特的(de)艺术(shù)构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很高的(de)文(wén)学地位，并对之后的赋、散(sà勿必和务必的区别，务必是什么意思呀n)文、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)是既(jì)望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步(bù)自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二(èr)月十六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日(rì)乙未，为二(èr)月二十(shí)一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文(wén)惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集(jí)林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日(rì)以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风勿必和务必的区别，务必是什么意思呀徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东(dōng)山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼(shì)一生(shēng)最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因称第一(yī)篇为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对(duì)话(huà)的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到(dào勿必和务必的区别，务必是什么意思呀)矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构安排中(zhōng)映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文(wén)、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

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