登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见的。

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登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登(dēng)高之(zhī)博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马(mǎ)者(zhě)，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人(rén)，并不(bù)是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒(rú)家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子(zi)却认为：人(rén)力能征服自(zì)然，应该利(lì)用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法(fǎ)家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色(sè)。

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