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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(d邵阳学院是几本大学é)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学(xué)也(yě)邵阳学院是几本大学，非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(邵阳学院是几本大学shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明(míng)确(què)志向，不排除(chú)外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉(sù)人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华(huá)，内心开阔(kuò)才(cái)能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学(xué)习既要有宁静的学习环(huán)境更要(yào)有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而废。

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