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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟,胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么

  《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑(qí)射》出自(zì)《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家的强大,进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。胡服骑射的故事

  战国时赵(zhào)武灵王即位的时候,赵国正处在(zài)国势衰落(luò)时(shí)期,就来连中山那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

  而在和一些大国的(de)战争中(zhōng),赵国常吃败(bài)仗,大(dà)将被擒,城邑被占。

  赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并。

  特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上,东(dōng)北同东胡相接,北源边与(yǔ)匈奴为邻,西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

  这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生,长于骑(qí)马射箭,他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

  赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处:穿窄(zhǎi)袖短袄,生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方便;

  作(zuò)战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭,与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比,具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

  他对手下说:“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟,去如绝弦(xián),是(shì)当今之快速反应(yīng)部(bù)队(duì),带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王,对(duì)胡(hú)人骑兵的(de)优越性(xìng),认识真切。

  他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强兵的道路,就对(duì)将(jiāng)军楼缓(huǎn)说:我(wǒ)国处(chù)在强敌(dí)包围之中(zhōng),怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张,决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

启示(shì)

  这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的,看(kàn)到好的东西就要借鉴,胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点,他们机动力强而且速度快,服(fú)装便利,利(lì)于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的(de)机(jī),机动(dòng)力(lì)差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人的长处,来弥补自己的短处(chù)。

基本解释

  据《战国(guó)策·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài):“今吾(赵武灵王)将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载:“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫,召肥义与(yǔ)议(yì)天下,五(wǔ)日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习(xí)骑射”。

  是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下,五日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射,励行改革。

  当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”,是(shì)指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装,同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”(骑在马上射(shè)箭),有别于中原地(dì)区传统的“步射”(徒步射(shè)箭)。

  从(cóng)此,使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装,逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

  从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

   《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》,主要介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大,进(jìn)行胡(hú)服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

   赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国,大兵(bīng)经房子,抵达代地(dì),再向北直至数千里的大漠,向(xiàng)西攻到黄河,登上黄华(huá)山顶,与(yǔ)国相肥(féi)义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服,学骑马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲(cháo)笑我,但聪明(míng)的(de)人会明白的。

  即(jí)使天下(xià)的人压缩面膜和普通面膜哪个好,牛奶泡压缩面膜可以天天用吗都嘲笑我(wǒ),我也这么做(zuò),一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地(dì)和(hé)中山国都夺(duó)过来(lái)!”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

   国人都(dōu)不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派人(rén)前去说服(fú)他:“家(jiā)事听从父母(mǔ),国政服(fú)从国君,现在(zài)我要(yào)人(rén)民改穿胡服,而叔(shū)父您不穿,我担(dān)心天(tiān)下人(rén)会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

  治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ),要以(yǐ)有利人(rén)民为根(gēn)本;处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则(zé),要以施行政令为(wèi)重。

  宣(xuān)传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白,而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

  所以我(wǒ)希望(wàng)能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中原地区在(zài)圣贤之人教化下(xià),采用礼(lǐ)乐仪制,是(shì)远方国家前来游观,让周边(biān)地(dì)区学习效法的地方(fāng)。

  现在君王您舍(shě)此不(bù)顾,去仿效(xiào)外族的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希(xī)望您慎重考虑。

  ”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

  赵王便(biàn)亲(qīn)自(zì)登(dēng)门解释说:“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山国(guó);北面(miàn)有燕国、东胡(hú);西面(miàn)是楼(lóu)烦,与秦、韩两国接壤。

  如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练(liàn),凭(píng)什么能守得住(zhù)呢?先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的(de)强兵(bīng),侵犯我们领土,掠(lüè)夺人(rén)民(mín),又引水围灌鄗城,如(rú)果不是老(lǎo)天保佑,鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

  此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

  所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服(fú),学习骑射,想以此抵御四(sì)面的灾难,一(yī)报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

  而叔(shū)父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大(dà)辱,我(wǒ)对您深感失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服,第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

   这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的,看到好的(de)东西就要借鉴,胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn),他们机动力(lì)强而且速度快(kuài),服装便利,利于打游击战。

  不(bù)像(xiàng)当(dān压缩面膜和普通面膜哪个好,牛奶泡压缩面膜可以天天用吗g)时都是(shì)坐马车之类的机(jī),机(jī)动力差,速度(dù)慢。

  所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑(qí)射。

  我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处,来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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