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  “草木有本(běn)心,何求美人折”的意(yì)思是:草木散发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

  此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意(yì),自尔为佳(jiā)节。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意,抒发了作(zuò)者的身世感慨,表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操守,是其(qí)五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心,何求美人折” 的意思(sī)?

  “草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn),何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思是:草木散发香气源于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

  美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人,而是指美(měi)好(hǎo)的人,是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的(de)芬(fēn)芳,因而发(fā)生爱慕之情。

  “闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心》:“圣(shèng)人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷(yí)之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而立(lì)志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

  奋乎百(bǎi)世之上,百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

  因为感受(shòu)到美好(hǎo)的(de)东西(xī)而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求,可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作用。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到感(gǎn)召,改变(biàn)自己的品质。

  美人所以为美人,品质本身就是好(hǎo)的(de),而与(yǔ)兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话,应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

  但是草木自有他的(de)品质,并不是(shì)为了让美人来折的。

  贤人(rén)君(jūn)子们像兰(lán)桂(guì)一(yī)样,他们(men)洁身(shēn)自好,努(nǔ)力进德修业,只是尽他们(men)做为(wèi)一个人(rén)的本分(fēn),并非是为了借这(zhè)些来(lái)博(bó)得外界的(de)赞誉(yù)、提拔,求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代(dài):张九(jiǔ)龄(líng)

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生(shēng)意(yì),自尔为佳节。

  谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者,闻风坐相悦。

  草木有本(běn)心(xīn),何求美人折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

  世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节(jié)。

  谁想到山林隐逸(yì)的高人,闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

  草木散发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者攀(pān)折呢!

  扩展资(zī)料(liào):

  此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所作,诗人托(tuō)物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì),来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚(shàng)节操;以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去(qù)芬芳美(měi)质,来(lái)比喻自己的志洁行芳(fāng),不求人知的高雅情怀。

  诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣(xīn)向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发,也(yě)给季节带(dài)来(lái)了(le)荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

  这里(lǐ)既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想,说明(míng)了时(shí)势造英(yīng)雄,英雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法;也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时(shí)代才能(néng)施展自己的(de)才华抱负的思想,流露了玛丽黛佳是哪个国家的品牌,玛丽黛佳是什么档次自己(jǐ)对重(zhòng)新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望。

  参考资(zī)料来源(yuán):百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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