赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名(míng)字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一(yī)个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的(de)东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是(shì)如电视(shì)剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的(de)。很(hěn)多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个(gè)大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一(yī)具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢(ne)？其实他们(men)就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都带(dài)着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如说头目见等(děng)一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常(cháng)不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的(de)一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是(shì)利(lì)用这个(gè)事情谋(móu)得了(le)一(yī)些财物，同时也创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说的(de)湘西(xī)赶尸(shī)。而(ér)在(zài)湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

<发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的br> 湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番资料发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是(shì)由(yóu)当时(shí)最厉害的道(dào)士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的(de)一个(gè)法术，大多数(shù)人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了(le)，看(kàn)完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上(shàng)乘的(de)法术(shù)是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神(shén)奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也(yě)没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的(de)三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压(yā)住(zhù)死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太(tài)在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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