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胡服骑(qí)射的(de)故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那(nà)样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置(zhì)上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是(科长相当于什么级别？shì)以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决(jué)心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差(chà)，速度科长相当于什么级别？慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人(rén)心(xīn)的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

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