盛唐时期(qī)贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中国(guó)四大美人之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也(yě)因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容易(yì)留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局(jú)限(xiàn)于(yú)海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众多(duō)眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大(dà)多数(shù)来(lái)自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内(nèi)陆生活，这其中(zhōng)有什么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个多(duō)民族(zú)聚(jù)集的地区，不(bù)同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言，形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字饮食(shí)习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不(bù)同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都是无神(shén)论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗(sú)会让(ràng)这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都(dōu)能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不(bù)合的(de)人组合(hé)家(jiā)庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食(shí)方面，除了素食(shí)主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它(tā)们通常以(yǐ)配菜(cài)的形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的(de)人即使结了(le)婚，也难(nán)免会因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了(le)另一方改掉(diào)养(yǎng)成(chéng)了二十多(duō)年(nián)的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的(de)习(xí)俗文化，是一件多(duō)不(bù)容易的(de)事(shì)情(qíng)？短时间(jiān)内(nèi)也难(nán)以(yǐ)完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大(dà)的(de)女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内陆，每(měi)天(tiān)看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的(de)适应(yīng)能力，也(yě)难过女方父(fù)母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是(shì)两(liǎng)个人(rén)的(de)事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易(yì)事(shì)。

·完·

卓(zh形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字uó)文君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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