独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种(zhǒng)来自大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(shí)(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时(shí)出(chū)来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十二(èr)年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书(shū)》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环(huán)境存在周(zhōu)期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年份的(de)生活条件(jiàn)大(dà)不相同，不(bù)同(tóng)年(nián)份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日(rì)常(cháng)可见。