虽然如今的科(kē)技(jì)水平在不断的发展，但是有很多事情终究还(hái)是(shì)无(wú)法(fǎ)给出答案的，比如(rú)说(shuō)之前的(什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间de)一(yī)些看起来非(fēi)常(cháng)悬疑的案(àn)件，至(zhì)今也(yě)没有办法找到所谓的(de)真正的答案，比如说醉卧著(zhù)名的重庆(qìng)红衣小男孩的事(shì)情已经过去(qù)这(zhè)么多年了，还是没(méi)有找(zhǎo)到答案，甚至连自杀还是他杀都无法找到答案，在(zài)加(jiā)上事(shì)件(jiàn)的发生年(nián)代已经久远，再去(qù)收集证据的话(huà)，难度会(huì)更(gèng)加的大的，那么(me)这个案件为什么(me)还没有破(pò)获，难点究(jiū)竟在什么(me)地方(fāng)呢?

重庆红衣男孩的事情发生的(de)时间是(shì)在09年的(de)时候(hòu)，如今这(zhè)件(jiàn)试(shì)讲已经过(guò)去(qù)了11年的(de)时(shí)间了，但是(shì)却并(bìng)没有得到丝毫(háo)的进展，男孩被穿上了红色的衣服，然后被(bèi)挂在房梁上面，身体(tǐ)非常(cháng)紧(jǐn)绷，而且脚下还有一(yī)个秤砣，在现场(chǎng)并(bìng)没有发现(xiàn)可疑人的信息，但是(shì)如果说男(nán)孩是自(zì)杀的(de)话，那么他是怎(zěn)么挂上去的(de)呢？他为什么会要带上秤砣呢？而(ér)且(qiě)很(hěn)多的老一辈的(de)人都知(zhī)道的在(zài)脚下(xià)带上(shàng)秤砣的话，那么就是不要超生的意(yì)思。

故事的主(zhǔ)人公(gōng)红(hóng)衣小男哈的名(míng)字(zì)是匡(kuāng)志均，他13岁，这样(yàng)的(de)年龄是一个(gè)的(de)刚上(shàng)初中的(de)男孩，据了(le)解这个孩子的性格是(shì)比(bǐ)较(jiào)内(nèi)向的人(rén)，平(píng)常也不太喜(xǐ)欢(huān)和别人交流什么，通常都是自(zì)己一(yī)个人(rén)的在家，因为父(fù)母都是(shì)常年在外(wài)打工的人，家中只有他(tā)一(yī)个人，所以对于(yú)最近他是(shì)不是接触了什么奇怪的人(rén)或者(zhě)是事情的话，没有人任何一个人知道(dào)的，而且在家中也(yě)发现(xiàn)了一(yī)些(xiē)男孩表姐留(liú)下的(de)衣什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间服，证(zhèng)明的他之前(qián)也(yě)是有异装癖(pǐ)。

重庆红(hóng)衣(yī)小男孩事件

其实留(liú)守儿(ér)童是非(fēi)常容(róng)易(yì)产(chǎn)生(shēng)扭曲的性格的(de)，因为孩子在成长的过程中的是及其的需要父母(mǔ)的陪伴和(hé)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间关爱(ài)的，因(yīn)为父母的陪伴和关爱就像是他们的成长的 养分，因为的这(zhè)些养(yǎng)分会让(ràng)他们的成长(zhǎng)的更加的好，所以么(me)有养分的话，小树终究是会长歪的，即便是外表看起来是正常的，但是内心(xīn)也充满了痛苦，而(ér)匡志均就是这样的一个(gè)孩子，一个在马上要(yào)步入(rù)青春期的男孩(hái)内心的需求是(shì)最(zuì)大的，对(duì)于(yú)父母的依赖也是最多的。

至今(jīn)也(yě)没有找到的匡志(zhì)均的死因，再过多少(shǎo)年，这个案件的难度会更加(jiā)的大，所以这个(gè)案件能够找到的真正原因的(de)几率已(yǐ)经很小了，如(rú)果真的是他杀(shā)的话，那(nà)么也(yě)只有可能(néng)是杀(shā)人犯自(zì)己主动承认了，不然的(de)话就不好(hǎo)找(zhǎo)到了，很多(duō)的人都从传统的文化上面看这个男(nán)孩(hái)的死因是蹊跷的，是有预谋的，但是(shì)他的死也是可悲的，一(yī)个人在家在(zài)生命的最后关头也(yě)不(bù)知道他究竟是(shì)遇(yù)到了什么样的(de)事情，估(gū)计他的(de)父母永远都无法原谅自己。

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