提到湘西赶尸，大(dà)家可(kě)能没见过(guò)但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小说里(lǐ)，很多(duō)剧(jù)情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原(yuán)理能(néng)让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地(dì)区的一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西(xī)地区(qū)、大湘(xiāng)西(xī)，一般(bān)是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥(suí)宁等(děng)）在(zài)内的整个湖(hú)南(nán)西部(bù)地区(qū)的统称。赶尸这一(yī)技术起源(yuán)于清(qīng)朝中期(qī)，起(qǐ)初是(shì)船运(yùn)的方式。但，三峡的一(yī)段水路并不平(píng)稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而(ér)生(shēng)。

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如(rú)何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如(rú)何(hé)能行(xíng)走？影视剧(jù)我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿(chuān)一(yī)身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸(shī)人(rén)身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何(hé)行走的？对于这一(yī)点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名运尸匠会把尸体背(bèi)上(shàng)，然后(hòu)一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目的地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人会事(shì)先通知(zhī)死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手和(hé)旁观(guān)，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他(tā)人观(guān)看，依据(jù)赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如(rú)何同(tóng)时运多具(jù)尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒体的分析认(rèn)为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过(guò)死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会上下晃(huǎng)动，带动(dòng)尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实(shí)是个不错的(de)办法。并且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的一般都(dōu)是(s夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭hì)向下的斜坡，重力(lì)势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭就(jiù)能行(xíng)动方(fāng)便，也省劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇(yù)到上(shàng)坡路只好一(yī)个(gè)个(gè)背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在(zài)乱世一(yī)些(xiē)人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了(le)获(huò)取暴(bào)利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生(shēng)活(huó)必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的(de)贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖(mài)得(dé)高价。由(yóu)于这些(xiē)都是见不得的勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸(shī)为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘(xiāng)西(xī)还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技的(de)发展，人们思(sī)想的解(jiě)放，赶尸(shī)已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西一些(xiē)地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史(shǐ)文化(huà)环境(jìng)下(xià)楚巫(wū)文化的一个(gè)小(xiǎo)小延伸，是特定人群(qún)（如巫师(shī)）为满足人们(men)叶(yè)落归(guī)根的心愿而(ér)将某(mǒu)些(xiē)传统文化资(zī)源转(zhuǎn)化为生计(jì)方式的结(jié)果(guǒ)。

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