仁政在现代社会(huì)的(de)意(yì)义(yì)议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇是孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意(yì)义：现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐的。

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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人(rén)之(zhī)古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当政政府才(cái)稳固(gù)，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多(duō)多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提(tí)高自(zì)己的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分了统治者(zhě)与被统治者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而来的。

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