三十六洞天七十二福(fú)地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意(yì)思(sī)是“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的(de)名山胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出(chū)十大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序(xù)按道教(jiào)经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列(liè)太上(shàng)“十大(dà)洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并(bìng)注(zhù)方(fāng)阔(kuò)，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资地理(lǐ)考(k学生党如何自W，如何自我安抚ǎo)索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在(zài)这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记(jì)．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地在(zài)哪里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往(wǎng)的(de)十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其(qí)实指(zhǐ)的就是一(yī)些(xiē)具有(yǒu)名山大川的(de)地方，或(huò)者是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美(měi)的地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰(rǎo)是非(fēi)常适(shì)合修炼，因此道教把这些地(dì)方(fāng)称(chēng)为是“福地(dì)洞天”，而十大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福(fú)地(dì)遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在(zài)已经衰败(bài)了(le)，也找不到(dào)具体(tǐ)的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委(wěi)羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而且没(méi)说过具体的地理位置，所(suǒ)以很(hěn)多(duō)现在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较好找(zhǎo)了，因为(wèi)里面(miàn)涉及了州县，比如霍(huò)林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在衡(héng)州衡山县等等，这里就是(shì)举两(liǎng)个例子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅游胜地，而七十(shí)二福地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为(wèi)记(jì)载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁(níng)府句容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县的(de)洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南(nán)的郁木(mù)洞等等，这里都曾(céng)是得道真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾(céng)在(zài)这(zhè)里修(xiū)行过，所以这些地(dì)方(fāng)或多(duō)或少都是有一(yī)些传说的(de)，久而(ér)久之就被大(dà)家传得越来(lái)越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山(shān)学生党如何自W，如何自我安抚n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>学生党如何自W，如何自我安抚，比如武当山(shān)和崂(láo)山，现在很多(duō)山上的建筑(zhù)都被列(liè)入了(le)世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成(chéng)立了“爱山基金会(huì)”。

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