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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(k不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思è)己：是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独(dú)处时也不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思要(yào)严格要求自(zì)己(jǐ)，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错误(wù)思(sī)想(xiǎng)及私(sī)欲，邪(xié)念不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自(zì)己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树(shù)立(lì)远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独(dú)一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以容(róng)己之(zhī)心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思是君子在(zài)独(dú)处时，即使(shǐ)别人(rén)看(kàn)不(bù)见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人生态(tài)度，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处(chù)世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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