君子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于(yú)物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段(duàn)，在原(yuán)文(wén)中本不相(xiāng)连(lián)，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方(fāng)直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻(yù)阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很(hěn)高，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也，善(shàn)假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的(de)表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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