赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利(lì)的(de)大路供车(chē)马通(tōng)行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(sh东隅已逝桑榆非晚是什么意思ī)匠摇(yáo)着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不可能自东隅已逝桑榆非晚是什么意思己前行，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运(yùn)送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低(dī)的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在(zài)今天已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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