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木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊以及(jí)盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙(yí)邮(yóu)政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的(de)邮(yóu)编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚(yà)热带与暖温带(dài)过渡区(qū)域，属季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势(shì)西(xī)南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩(wéi)区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为第二批(pī)国(guó)家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境内(nèi)出土过世界最早的彗星运(yùn)行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化(huà)是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学(xué)院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采(cǎi)集(jí)到(dào)一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的股(gǔ)骨化石(shí)，是更(gèng)新(xīn)世晚期人类(lèi)化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量(liàng)的(de)陶器(qì)残片。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学(xué)家在这(zhè)里发现了(le)许(xǔ)多陶(táo)器(qì)，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶(táo)有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术(shù)天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然(rán)是盱眙(yí)人(rén)与大(dà)自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的(de)传说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的(de)传说和故(gù)事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的(de)传(chuán)说(shuō)，七品县令为何(hé)称芝麻(má)官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事(shì)，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙(yí)的人物历(lì)史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素(sù)养(yǎng)的提高(gāo)和民族精神的(de)增强起(qǐ)到了潜(qián)移默化(huà)的作(zuò)用，许多传说(shuō)故事已结(jié)集(jí)出(chū)版，有的还被改编成(chéng)戏曲(qū)搬上(shàng)舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。

盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是 211700

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盱眙(yí)的邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域(yù)，属季(jì)风(fēng)性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多(duō)米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资(zī)源，曾获“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅游(yóu)局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出(chū)土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行图(tú)和战国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名单

地方文(wén)化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟(gōu)交界的下(xià)草(cǎo)湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到一(yī)段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世(shì)晚期人类化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于晚期智能人(rén)，被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石(shí)的(de)发现打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚期的(de)地层中(zhōng)，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中国人类(lèi)老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但史前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶(wèn)口文化时(shí)期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前(qián)文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的(de)陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗古遗(yí)址，考古学(xué)家在这里发现了许多陶(táo)器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱(xū)眙人的艺术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征服后(hòu)的(de)重要见证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙民(mín)间(jiān)流传着许多古(gǔ)老的(de)有趣故事，主要有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民(mín)俗(sú)、动(dòng)植(zhí)物、土(tǔ)特产等方面的(de)传说，如磨盘山(shān)与摩(mó)旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么没(méi)有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故(gù)事(shì)，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人(rén)情以及文化传(chuán)统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养(yǎng)的提高和民族精木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢神的增(zēng)强起到了潜移默化(huà)的(de)作(zuò)用(yòng)，许(xǔ)多(duō)传说故事已结集出版，有的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。