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风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句(jù)是(shì)什(shén)么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程(ch风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生éng)的意思是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而(ér)不(bù)要去(qù)牵挂往后的(de)发展。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态(tài)紧急的(de)时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话(huà)传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做(zuò)善行、善举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种则(zé)是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则要求党员干部(bù)但干(gàn)实事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容(róng)大(dà)致有这样(yàng)几(jǐ)个方面(miàn)：一是(shì)谈人及(jí)人际(jì)关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四(sì)是表(biǎo)达(dá)对读书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的(de)，人们为了一己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附(fù)势，从而使世(shì)界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应的内(nèi)容，认为人的一(yī)切都是命运(yùn)安排(pái)的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇幅(fú)叙述如何待人(rén)接物(wù)，这部分内容是全文的(de)核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的(de)主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心(xīn)不(bù)可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己认可的格言，使之(zhī)具有(yǒu)了(le)广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一(yī)定(dìng)的(de)社会政(zhèng)治(zhì)经济在(zài)观念形态上(shàng)的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代(dài)和历(lì)史(shǐ)的(de)局限，必然打上那个时代(dài)的(de)印记。

　　不少内容(róng)反映了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映(yìng)了当时及(jí)时下人们普(pǔ)遍(biàn)存(cún)在的自私(sī)自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当时(shí)乃至当今社会(huì)制(zhì)度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社(shè)会不失为对(duì)社会现象的(de)正确反映(yìng)，今天已(yǐ)失去了(le)借鉴的意(yì)义；还(hái)有一些内容含义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做(zuò)正确的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符(fú)合(hé)时代精神(shén)的(de)，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。