木(mù)铎(duó)金声是什么(me)意思在论语中(zhōng)，木铎金(jīn)声的意思

　　“木(mù)铎(duó)金声”意思是古代的(de)乐器或乐器发出的声音，“铎(duó)”大约起(qǐ)源(yuán)于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以(yǐ)金(jīn)为舌(shé)者则称金铎；

　　木(mù)铎为(wèi)文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金铎为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上(shàng)天派来教(jiào)化(huà)民众(zhòng)的。

　　因为孔(kǒng)子长年(nián)从事教(jiào)育，此后“木铎(duó)”就成了教(jiào)师的(de)别名，木铎的木舌(shé)就可被比作(zuò)教师(shī)的“教化(huà)之舌”。

　　木铎不(bù)是梆子，而是一种规格(gé)较(jiào)大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用于需要宣教(jiào)政令的时候。

　　官府(fǔ)有了新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引起大家(jiā)注意(yì)，然后召集起(qǐ)来宣示政令。

　　后(hòu)来铃(líng)舌有金属的(de)，叫金铎。

　　再后来(lái)，又把(bǎ)木铎比(bǐ)喻为宣(xuān)扬某种学说、思想观念(niàn)或政教的人。

木铎金声什(shén)么意思

　　木(mù)铎”和(hé)“金声(shēng)”，都是古代的乐器或乐器(qì)发出的声音(yīn)。

　　这“木(mù)铎金声”是什么意思(sī)呢？

　　 《论语·八(bā)佾第(dì)三(sān)》说：“天下之无(wú)道(dào)也久矣(yǐ)，天将以夫(fū)子(zi)为木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约雀竖起源(yuán)于夏商，是一(yī)种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木(mù)为(wèi)舌者(zhě)称为木铎，以金为舌者(zhě)则称金(jīn)铎；木铎顷庆大为文(wén)，用以宣政布(bù)政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎(duó)自(zì)况，说自己是上天派来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育(yù)，此后(hòu)“木铎”就(jiù)成了(le)教(jiào)师的别(bié)名，木铎的(de)木舌就可(kě)被比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为校徽(huī)标志物(wù)，而一所大学以匡(kuāng)天下的象征物———“木(mù)铎”为自(zì)差(chà)迹己的标志(zhì)，也(yě)足见其雄心。

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