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仁政在(zài)现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的(de)当政政(zhèng)府才(cái)稳(wěn)固，才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shà上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费n)，这(zhè)样，才(cái)能提(tí)高自己的国际地位(wèi),在(zài)危难之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了(le)一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把(bǎ)统治(zhì)者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待父母一(yī)样(yàng)去(qù)亲近、服侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可以得(dé)到(dào)人(rén)民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及(jí)统(tǒng)一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是(shì)从春秋(qiū)时期重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的思想发(fā)展而(ér)来(lái)的。

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