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　　关于还有(yǒu)什(shén)么国家是君主立(lì)宪制，世(shì)界上还有(yǒu)几个国家是君(jūn)主制以及还有什么国家(jiā)是蜡的熔点是多少度君主(zhǔ)立宪制，哪些国家(jiā)是君(jūn)主立(lì)宪制度，世界上还有几个国家是君主(zhǔ)制(zhì)，还有(yǒu)哪个(gè)国家(jiā)是君主立宪制，有(yǒu)哪些国(guó)家(jiā)是君主立(lì)宪制国(guó)家等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

还(hái)有什么国家是君主立宪(xiàn)制(zhì)，世界上还有几个国家是(shì)君主(zhǔ)制

　　目(mù)前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大洋洲君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制的国家有：英国、荷兰(lán)、比(bǐ)利(lì)时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班牙(yá)、卢(lú)森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥(gē)、日本、马来(lái)西(xī)亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿(ā)曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合(hé)酋长(zhǎng)国(guó)、约旦、莱索托(tuō)、不丹(dān)。

　　在这些君主国中，有一些是社会和技术很进(jìn)步的先进国(guó)家，如欧(ōu)洲的一(yī)些君主国；

　　另外一些是震撼世界的(de)“石油皇帝”的君主国。

　　西班(bān)牙恢复君主制。

　　君主(zhǔ)立宪制又称立宪君主制，或(huò)称“虚君共和”，是相对于君主独(dú)裁制的(de)一种国(guó)家体(tǐ)制。

　　君主立宪是(shì)在保留(liú)君(jūn)主制的前提下，通过立(lì)宪，树立人民主权、限制君(jūn)主权力(lì)、实(shí)现事实上(shàng)的共和政体(tǐ)。

　　世界上最早的君主(zhǔ)立宪制国家是英(yīng)国。

目前还有哪些(xiē)国家实行(xíng)君主立宪制？

　　世界(jiè)上最早(zǎo)有君主立宪制特点的是赫梯族，确立君主立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议会(huì)主(zhǔ)派(pài)森(sēn)权的同时保留了(le)君主。

　　国王(wáng)开始逐渐处于“统而不治”的地(dì)位。

　　到20世纪初，欧(ōu)洲所有剩余的(de)君(jūn)主（假如不将教(jiào)皇列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪(xiàn)的(de)君(jūn)主虽然依(yī)然是国家的最高领(lǐng)导人，但(dàn)他们(men)的权力和义务或多或少受到(dào)宪(xiàn)法明确地规定。

　　君主的权力(lì)多(duō)少受到限(xiàn)制，有一些君主的权力被限制到(dào)仅(jǐn)仅(jǐn)作为(wèi)国(guó)家的(de)代表(biǎo)，而没有实(shí)际的权力，称为(wèi)“虚位元(yuán)首(shǒu)”——英(yīng)国(guó)、日本(běn)等都是(shì)此类例子，但君主依然很受人民爱戴(dài)和尊(zūn)重。

　　今天也依然有一(yī)些立宪的、拥有很大权(quán)力（比如组织或解散政(zhèng)府、指挥军队）的君主(zhǔ)，例如位于中欧的(de)列支敦(dūn)士登(dēng)；君主的权力被限制到仅(jǐn)仅作为国家的(de)代表者(zhě)，往往前身是走向“军国主义(yì)”之“帝国主义(yì)”却先胜后败(bài)之君主，例(lì)如(rú)：1945蜡的熔点是多少度年日(rì)本(běn)昭(zhāo)和天(tiān)皇(huáng)。

　　 共(gòng)2张

　　现存实行君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)的国(guó)家

　　君主(zhǔ)立宪制，则仍为(wèi)现(xiàn)代不少(shǎo)资(zī)本主义国(guó)家(jiā)所采用，如英(yīng)国(guó)、西班牙、荷兰、比利(lì)时、卢森(sēn)辩誉堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权(quán)制

　　二元君(jūn)主制，亦称为二元(yuán)制君(jūn)主立宪(xiàn)制，指(zhǐ)君主立(lì)宪的(de)前提下，君主权力大于议(yì)会，各种(zhǒng)主要法令都要(yào)经其签署，并且常(cháng)有权委任首相和上议院议员，某些国家还有君权神(shén)授(shòu)色彩(cǎi)，而不是政教分离的。

　　二(èr)元君(jūn)主制(zhì)是起(qǐ)源于近代(dài)欧洲现代化，从政府(fǔ)层面看来，在有(yǒu)两个形式上矛(máo)盾的(de)方向同时进行，便是民族国家(jiā)的中(zhōng)央集权(quán)制的成(chéng)立，和相对的自由民主(zhǔ)的私有财产的确认，在后(hòu)世(shì)理(lǐ)解(jiě)是(shì)因(yīn)为(wèi)公民社会和理性主(zhǔ)义发达的结果，所以可以接(jiē)受政府(fǔ)以独(dú)立(lì)于营利事业(yè)原则外运作，而专注于国防和外交(jiāo)事务。

　　但在较后才开(kāi)始现代化的欧洲国家(jiā)，为了扩张政府(fǔ)权力又为了吸(xī)纳社(shè)会(huì)上不同的思想(xiǎng)的人士，为了晋身政府层面(miàn)加强其运作(zuò)，于是一部分君主制国家在统(tǒng)一和独立的(de)同时，编(biān)成(chéng)了宪法成立议会(huì)，但(dàn)和“虚君共和(hé)”相反是“虚位议会(huì)”制度。

　　一(yī)般认为二(èr)元(yuán)君主(zhǔ)制(zhì)是原型(xíng)是16世纪的波兰立陶宛联邦(bāng)，但成熟于拿破仑时代(dài)的(de)法兰西第(dì)一帝(dì)国(guó)，是当时(shí)拿(ná)破仑因(yīn)战(zhàn)争(zhēng)需要(yào)而称(chēng)帝，但(dàn)又希望(wàng)能保持法国携羡段大革命的(de)民主成(chéng)果之产物。

　　而(ér)且受到十九世纪中欧洲(zhōu)推广(guǎng)，如德国和(hé)意大利统一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍然保持前启蒙(méng)时(shí)代(dài)的(de)诚虔信仰的非欧洲社会的接受，例如日(rì)本的明治维新甚至巴列维王朝时代（伊朗伊(yī)斯兰(lán)革命前(qián)）的伊朗。

　　但在实践上二(èr)元君主(zhǔ)制，因为无法(fǎ)同时兼(jiān)顾君主和议(yì)会(huì)权力之争，往往沦为(wèi)了第三方的武装革命或政变的(de)牺牲(shēng)品(pǐn)，如战时的日(rì)本

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