贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是:贪:释义:欲求多、不知足的(de)。
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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句
“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是(shì):1、贪:
释义:欲求多、不(bù)知足。
拼音:tān。
出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“贪,欲物也。
从贝(bèi)、今声。
”
组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。
2、嗔(chēn):
释(shì)义:一是指怒,生气;
二是指(zhǐ)对人不(bù)满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。
拼音:chēn。
出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。
从口(kǒu),真声。
”
组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。
3、痴:
释义:本义:胡(hú)诌,讲话没(méi)有逻辑,思(sī)维混乱。
引申义:不聪慧(huì)、迟钝;
疯(fēng)癫、癫狂;
持(chí)久(jiǔ)不止;
天真的(de)昵称;
佛教语;
指(zhǐ)对某事(shì)或某人非常着(zhe)迷;
对某些事(shì)物难以(yǐ)自拔无(wú)法(fǎ)自(zì)拔,同“瘾”字(zì)一(yī)样(yàng)。
拼音:chī。
出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧也。
字俗(sú)作(zuò)痴。
”
组词:痴迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴想、痴(chī)呆。
4、慢:
释义:指速度(dù)低;
走路(lù)做(zuò)事费得时(shí)间长;
慢也可以解释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠(dài)慢、涣散。
拼音(yīn):màn。
出处(chù):《左传·襄公(gōng)三十一年》:“我远(yuǎn)而(ér)慢之。
”
组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。
5、疑:
释义:本义是迷惑(huò),引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏(wèi)惧、类似(shì)、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝(níng)聚等。
拼音:yí、nǐ、níng。
出处:《后(hòu)汉(hàn)书·范升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之所疑,信先(xiān)帝之所信,以(yǐ)示反本,明不专己。
”
组词(cí):疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。
贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下(xià)一句是什么?
贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一(yī)句是:怨恨(hèn)恼怒烦。
贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业,像毒药会(huì)妨碍(ài)人的修行,故称为五毒心。
清除五毒(dú)心是修行者(zhě)的重要(yào)工(gōng)作,若五毒心(xīn)不除而修禅定,则终究是邪定;修(xiū)大神通(tōng)或各(gè)种玄妙大(dà)法,若五毒心(xīn)尚存,则可能(néng)会变成魔通或(huò)各种恶(è)法(f农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的ǎ)。
因此(cǐ),欲修佛(fú)道必先除五毒(dú)心。
“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成(chéng)熟的人握住自己快乐的(de)钥匙(shi),他不期待别悔(huǐ)纤春人使他(tā)快乐,反而能将快乐与幸福(fú)带给别人。
世(shì)人的理(lǐ)解:
其实普通人在酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得(dé)适可(kě)而止(zhǐ),并非别人让我们饮多(duō)少我(wǒ)们就(jiù)饮多少,都会担心饮(yǐn)多了(le)会醉,会失态,会(huì)干傻(shǎ)事儿(ér),这种能自我(wǒ)约束的竖(shù)或行为(wèi),遵纪守(shǒu)法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。
因此学佛不(bù)能(néng)太(tài)刻(kè)板和迂腐,并非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。
我们要以智慧心明白戒律(lǜ)产生的初衷(zhōng)和目的(de)是什(shén)么,戒律绝不是修行(xíng)的目的,只(zhǐ)是一(yī)种(zhǒng)防患的手(shǒu)段。
戒律就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞才会(huì)有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话,订制(zhì)的(de)戒律肯(kěn)定(dìng)会根(gēn)据具体情(qíng)况(ku农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的àng)的不同而(ér)碧耐有所调整。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了