三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句是这句话的意(yì)思为：如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏(huài)的。

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　　出自《三字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材(cái)，今天小编就(jiù)来(lái)和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读(dú)本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝节义等(děng)等，而核(hé)心思(sī)想又包括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及(jí)故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承(chéng)载(zài)着一(yī)个民族的历史与(yǔ)精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千年(nián)来形成(chéng)的独(dú)特(tè)的民族文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并(bìng)受到全世(shì)界(jiè)的(de)广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学(xué)习重要性(xìng)的教育论(lùn)著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂(zá)多变的社(shè)会环境下(xià)，德育(yù)教(jiào)育也成为现行(xíng)教(jiào)育改革(gé)所(suǒ)面临的(de)一个重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传(chuán)承(chéng)中华民族(zú)经典(diǎn)传统文化作为新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传统文(wén)化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一个人首(shǒu)先得要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒。

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