不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思是(shì)每(měi)天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后(hòu)就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不(bù)要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽(xiǔ)木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的(de)筋(俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的(de)泉水，这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不一(yī)点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无(wú)法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到(dào)达千里(lǐ)的(de)地(dì)方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀(xún)子(zi)（约(yuē)公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的(de)贡献。

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