君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出(chū)自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的(de)含(hán)义，因此，道理(lǐ)能(néng)说(shuō)得浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数(shù)地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动人。

君子(zi)非生(shēng)异也(yě)，善假于物也出五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没(méi)有什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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