京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次(cì)要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶(yè)初(chū)步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不(bù)同，可(kě)分为安工(gōng)老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套(tào)完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具(jù)和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱，可是(s什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法hì)加(jiā)官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部(bù)的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色(sè)的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每(měi)个(gè)历(lì)史人(rén)物或(huò)某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说(shuō)法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧

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