相信大家对陶渊明的(de)桃花源记都(dōu)不(bù)陌生(shēng)。上学的时候也(yě)都学过。对于(yú)世人来说桃(táo)花(huā)源是一个不可(kě)多得的地(dì)方。同时(shí)也是很多(duō)人非(fēi)常向往(wǎng)的(de)地方。唯美的田园生活。让看过桃(táo)花(huā)源记(jì)的人有(yǒu)一(yī)种流连忘返的感觉。但是现(xiàn)在有人细细的分析了桃花源(yuán)这个地方(fāng)。也(yě)有人做出了(le)不同的解释。有人说桃花源其实就(jiù)是一个(gè)死人国，原本唯美的画(huà)面感一下子变(biàn)成了恐怖的画面。桃花(huā)源记其(qí)实是死(sǐ)人国吗？众人向(xiàng)往(wǎng)的真相却如此恐怖。

桃(táo)花源记其实是(shì)死人国

如果单纯的从(cóng)陶渊明的(de)桃花源记一文来(lái)看(kàn)。简直就是最(zuì)美的(de主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补)世外桃源。对(duì)于在(zài)繁华(huá)都市生活久了的人。多么渴望(wàng)能够一个这(zhè)样的地方可以栖息养老。也不(bù)枉(wǎng)此生。但是现代(dài)人对这个桃花(huā)源却赋(fù)予了(le)不一样的(de)另(lìng)一番色彩。一(yī)起来看看大家(jiā)都有什么(me)样新的解释(shì)。

因为(wèi)在原文中(zhōng)作者提(tí)到(dào)了“阡陌”交通(tōng)。后人的解释是(shì)阡(qiān)陌(mò)指的是(shì)通往坟地的(de)小路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人(rén)理(lǐ)解为这和墓葬规定(dìng)很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍(shě)俨然”就是说房(fáng)子(zi)很整齐像是墓地里的坟墓整(zhěng)齐的排列(liè)。文中说到的问今(jīn)是(shì)何世(shì)，乃不(bù)知有汉(hàn)，所以(yǐ)有人(rén)推测这些人都是在秦朝时候战(zhàn)乱(luàn)中(zhōng)死去(qù)的亡魂生(shēng)活(huó)在这里。

桃花源记其(qí)实是死人(rén)国

而且渔(yú)夫从这里(lǐ)出去(qù)的时候做的记(jì)号后来都(dōu)不见了。太守派人按照渔夫说(shuō)的(de)路(lù)来说结果迷路了，连回去的路也(yě)没有找(zhǎo)到。这可能(néng)是那些阴魂为了找替身好投胎。所以把这些人困(kùn)在主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补了死人(rén)国。南阳(yáng)刘子冀，未(wèi)果，寻(xún)病终，是因为这件事像(xiàng)一个(gè)诅咒一样害了刘子冀最后丧(sàng)命。这件(jiàn)事情后来也(yě)从(cóng)此再无人提起。直到最后这件(jiàn)事情传到了陶渊明(míng)那里(lǐ)。才有了(le)现在(zài)大家看(kàn)到(dào)的(de)桃花源(yuán)记。

但(dàn)是也(yě)有(yǒu)很(hěn)多网友表示(shì)了不同的看(kàn)法。就像是(shì)当初大家对桃花(huā)源记的(de)理解一(yī)样。那(nà)是(shì)一个世人向(xiàng)往的恬静的美(měi)好的田园生活的地方。那里(lǐ)没有战争与世无争，环(huán)境优美青山(shān)绿水，与(yǔ)外面(miàn)的(de)世界形成了(le)鲜明的对比。所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家也理(lǐ)解为这只是(shì)作(zuò)者对美好生活的一种渴望和向往(wǎng)。同样的(de)原文(wén)大家理解出来的意思却是相差甚远。所以很多(duō)事情如果理解的太深(shēn)还真的(de)会徒增很多恐怖气息的。

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