太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大(dà)帝(dì)的。关于太乙天尊是(shì)谁(shuí)？以(yǐ)及太乙天尊是(shì)谁，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是(shì)谁(shuí)？，太(tài)乙天尊是(shì)谁的(de)师父等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人(rén)吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震(zhèn)开地狱大门(mén)，佛(fú)教虽有神通(tōng)不敌业力(lì)之说，

　　但是(shì)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却(què)能够将业(yè)果与(yǔ)地狱业(yè)力的象征血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，普渡众生(shēng)，太乙真(zhēn)人只(zhǐ)是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐世(shì)界(jiè)教(jiào)主

太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东极青华大(dà)帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长(zhǎng)生大帝同(tóng)为(wèi)玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满之人，太(tài)乙救(jiù)苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金(jīn)瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝(bǎo)座上，身下(xià)一秋以为期句式特点，秋以为期句式判断(yī)九头青狮(shī)口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神(shén)王(wáng)、金(jīn)童(tóng)、玉(yù)女侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神(shén)光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施(shī)食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造(zào)型(xíng)应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的(de)图像(xiàng)更加(jiā)相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的(de)行政机(jī)构，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊是是(shì)行政院(yuàn)的二把手。

　　除了(le)行(xíng)政外(wài)，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括(kuò)东天门(mén)的军事(shì)部(bù)署与安全(quán)。

　　这是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排位的话(huà)，玉帝排在(zài)第一，尽管(guǎn)他的权势(shì)未必是最大的(de)，但是排位第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天尊的(de)契约，一(yī)时(shí)半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的是(shì)老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在第二位，足(zú)见他已经退休，变(biàn)成了天庭的(de)顾问(wèn)。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝(dì)，他是四御排名(míng)第(dì)一(yī)的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的(de)好(hǎo)几个大帝也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天尊还(hái)有(yǒu)一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等，是(shì)他(tā)说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要(yào)的是(shì)，地狱(yù)的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九(jiǔ)头狮负责(zé)开(kāi)门与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人(rén)间再(zài)到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他极(jí)为谦(qiān)和，但是他的势力(lì)就是这么(me)大(dà)。

　　老君(jūn)要给(gěi)他面子，真(zhēn)武大帝(dì)也要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽(jǐn)管真武大(dà)帝(dì)是元始天尊的儿(ér)子，但是连进入(rù)四(sì)御的资格(gé)都没有，仅仅(jǐn)进入了四(sì)府。

　　他在四府里也不过是担(dān)任第三把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)，全(quán)称为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊，又称(chēng)青玄大帝、青(qīng)华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗，每年的(de)农历(lì)十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗(zōng)的(de)秋以为期句式特点，秋以为期句式判断影(yǐng)响，通常在我们见到的(de)太乙天尊造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记(jì)》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民(mín)间则(zé)在清明(míng)节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳(yáng)节等(děng)祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造像(xiàng)、神位(wèi)或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中(zhōng)元节(jié)得到(dào)极(jí)大的发挥，道教(jiào)甚至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人(rén)称(chēng)大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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