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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思>高山流水的意思

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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