怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙(shā)勿必和务必的区别，务必是什么意思呀》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其(qí)好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就已经无(wú)愧于商山四(sì)皓(hào)了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜无(wú)耻(chǐ)解(jiě)释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语(yǔ) 和好行(xíng)为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学(xué)五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚(jiān)我说(shuō)的是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你(nǐ)心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式(shì)；作(zuò)主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程(chéng)度： 常用(yòng)成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。勿必和务必的区别，务必是什么意思呀>

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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