赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后(hòu)的(de)事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一(yī)些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定(dìng)要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地(dì)方交通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能50g是几两 50g是一两吗一路跟(gēn)着(zhe)回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见(jiàn)于(yú)民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样(yàng)当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方，有(yǒu)人(rén)意外在野(yě)外(wài)看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正(zhèng)常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二(èr)项测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地(dì)点，就(jiù)表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测(c50g是几两 50g是一两吗è)试者胆量够了(le50g是几两 50g是一两吗)。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能会(huì)疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关(guān)，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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