还记得(dé)2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认(rèn)为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更是认(rèn)为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了(le)重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天(tiān)留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演变(biàn)成(chéng)一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各(gè)种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵(líng)魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时(shí)候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或(huò)许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了(le)半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么(me)安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时代(dài)的(de)时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让(ràng)人们激(jī)发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年(nián)的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个真(zhēn)正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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