悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的意思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得陈睿怎么了，b站陈睿事件(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事陈睿怎么了，b站陈睿事件、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只(zhǐ)有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就会半途而(ér)废。

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