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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　本番什么意思 日语里本番什么意思　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开(kā本番什么意思 日语里本番什么意思i)采(cǎi)石灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石(shí)灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很(hěn)不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还象征着志士仁(rén)人无论面(miàn)临(lín)着(zhe)怎样严峻(jùn)的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们(men)联(lián)想(xiǎng)到(dào)其(qí)中可(kě)能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句(jù)“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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