独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一(yī)种来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的(de)文化源头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的(de)恒(héng)星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖学士王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以七双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动(dòng)物在(zài)不同(tóng)年份(fèn)的生(shēng)活条件大不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同(tóng)年份出生的人如能(néng)模(mó)仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现(xiàn)象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信(xìn)服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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