ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是但(dàn)行好事(shì)的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的(de)意思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēnny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗g)广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态(tài)紧急的时候(hòu)，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的(de)上(shàng)一(yī)句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部(bù)但干(gàn)实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的(de)内容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的(de)世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌(xián)贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人(rén)的一切都是命运安(ān)排的，人应行善，才(cái)会有好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保护(hù)、谨慎忍让的(de)同(tóng)时，也强调人的(de)主(zhǔ)观能动性，认为这(zhè)是(shì)做事(shì)的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义(yì)的(de)可(kě)贵，这些(xiē)观点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以(yǐ)从中(zhōng)看到自己认可(kě)的格言，使之(zhī)具有了(le)广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是(shì)一定(dìng)的社会政治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和历史的(de)局(jú)限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映(yìng)了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下(xià)人们(men)普(pǔ)遍存在的(de)自私(sī)自利、损(sǔn)人利己的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极(jí)人生哲学(xué)；有的在当时社会不(bù)失(shī)为对社会(huì)现象的正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了借鉴的意(yì)义(yì)；还有一(yī)些内容含(hán)义比较模糊(hú)，或者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确(què)的理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时(shí)代(dài)精神的，我们要在阅读(dú)时采取(qǔ)批判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古为今用。