抽(chōu)象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的概念(niàn)；意象派(pài)是要(yào)求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事(shì)物(wù)，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中(zhōng)的(de)。

　　关于(yú)抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗(yì)象派(pài)的区别在哪以(yǐ)及抽象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别(bié)和联系(xì)，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)在哪，抽(chōu)象与意象的(de)区别，抽象(xiàng)艺术和意象艺术的区别等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表(biǎo)画家(jiā)不同：抽象派(pài)代(dài)表画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派和意象派(pài)什么区(qū)别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世(shì)纪初最早出现的现代诗(shī)歌(gē)流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯(wéi)美主义(yì)与浪漫(màn)主义结成一体，形(xíng)成(chéng)新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础(chǔ)上演变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕(tuì)化成无病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感和(hé)伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏(bǎi)格森热流行，这(zhè)是(shì)自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲学思(sī)想在(zài)文(wén)学界影(yǐng)响的延(yán)伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直(zhí)觉的(de)功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其(qí)是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐(lè)性，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理(lǐ)论(lùn)界也有人将意(yì)象派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过猜谜形式(shì)去寻找(zhǎo)意(yì)象(xiàng)背后(hòu)的隐喻暗(àn)示(shì)和(hé)象(xiàng)征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做(zuò)符号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成为(wèi)一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号(hào)走(zǒu)向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的(de)意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情(qíng)感和思(sī)想融(róng)合在意象中，一(yī)瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象(xiàng)的内在形式(shì)看，意象派受日本(běn)俳(pái)句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)歌革新(xīn)，首先是从模仿学习(xí)日(rì)本(běn)俳句(jù)开(kāi)始(shǐ)的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天(tiān)，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的清响，又(yòu)归于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的(de)凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古典俳句(jù)的最后一(yī)位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一种幽(yōu)默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅(mì)食(shí)，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间(jiān)体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才(cái)是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一(yī)步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国诗(shī)是(shì)组合(hé)的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的(de)意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图(tú)画(huà)，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代诗人(rén)的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学的描写性(xìng)特征中(zhōng)，看(kàn)到了一(yī)种语言与意(yì)象的魔力(lì)，从(cóng)而产生对汉诗和汉字(zì)的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹(jiā)着(zhe)汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中的(de)意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中(zhōng)表现出(chū)的(de)鲜明(míng)的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌(gē)直(zhí)接(jiē)呈现能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反(fǎn)对(duì)音乐性和神秘性(xìng)的(de)抒(shū)情诗，提(tí)出(chū)“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而(ér)不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德概括意(yì)象诗(shī)的定义(yì)为：“意象是在(zài)一(yī)瞬间呈现出的(de)理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一(yī)个字的(de)现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能言传(chuán)的诗(shī)人对人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天空到大地，意(yì)象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足的(de)一代(dài)，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口(kǒu)牙(yá)，/听过他们不文雅(yǎ)的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是(shì)比你们(men)有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼(yú)在湖(hú)里游，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束(shù)，压(yā)根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次(cì)于(yú)鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的(de)家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等(děng)而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分明的(de)对(duì)比中，对那些自(zì)诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在一(yī)起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静(jìng)静的码头之(zhī)上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子(zi)玩(wán)过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩(hái)子遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后(hòu)，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索之(zhī)间(jiān)，一(yī)刹那(nà)间(jiān)美(měi)受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树(shù)液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的(de)胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树(shù)枝从(cóng)我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在世界看来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少(shǎo)女(nǚ)和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和(hé)生(shēng)命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在世俗者(zhě)看来都是(shì)些无稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到(dào)了紫罗兰般少(shǎo)女的美(měi)丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空(kōng)间的两个可(kě)见意象(xiàng)并(bìng)列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合使人获得了一个(gè)与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的(de)某一意象(xiàng)含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无(wú)边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转化为(wèi)除旧布新走向(xiàng)未来的(de)含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤(gū)独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为(wèi)意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的里程碑(bēi)式(shì)作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许(xǔ)多(duō)花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的(de)人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了(le)诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白(bái)美丽的(de)面孔时(shí)隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象映(yìng)入(rù)大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与(yǔ)优美(měi)，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现了都(dōu)市人(rén)繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出(chū)现代(dài)人内(nèi)心的(de)焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时(shí)又展示了心(xīn)灵(líng)对(duì)自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之(zhī)间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁明快(kuài)也可见一(都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗yī)斑(bān)。

　　再如美国著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗(shī)行，将美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了(le)然(rán)地传达(dá)了出来(lái)，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的(de)格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派(pài)发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学(xué)家逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻译，也就(jiù)成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性(xìng)要自(zì)然，要注重事(shì)物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是(shì)主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔(ěr)为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有浪漫派(pài)风格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑(sù)诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意(yì)象宁静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美(měi)丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派(pài)，以庞(páng)德、叶赛(sài)宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在意象诗歌(gē)原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能够而且(qiě)可能必(bì)须称之(zhī)为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派(pài)作(zuò)家(jiā)的美学观念(niàn)和艺(yì)术风格虽(suī)然各(gè)有差(chà)异(yì)，但他们在创作上(shàng)却(què)形成了某(mǒu)些一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意(yì)象派诗都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满(mǎn)希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概(gài)念，是就多种事物抽出其(qí)共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念就(jiù)叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然(rán)」的绘(huì)画风格而(ér)言，包(bāo)含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其(qí)派别如(rú)何，其(qí)共(gòng)同的特质(zhì)都在于(yú)尝试打破绘画(huà)必须模(mó)仿自(zì)然的(de)传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象观(guān)念衍(yǎn)生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直(zhí)觉(jué)和想象力为创(chuàng)作(zuò)的出发点，排(pái)斥任(rèn)何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造(zào)形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来(lái)的纯粹形色(sè)，有类(lèi)似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞(sāi)尚的理(lǐ)论为(wèi)出发点，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主(zhǔ)义(yì)、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带(dài)有几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出发点(diǎn)，经野(yě)兽(shòu)派、表现主(zhǔ)义发(fā)展(zhǎn)出来(lái)，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之(zhī)父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上(shàng)把(bǎ)横线和竖(shù)线加以(yǐ)结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义(yì)倡导(dǎo)者，也(yě)是(shì)几何抽象(xiàng)派画家，代(dài)表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑(hēi)色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式(shì)和谐造成独特的几何风格，例如(rú)《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创作了许多含(hán)有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗