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放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到(dào)最近比(bǐ)较火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼(bī)饱(bǎo)受(shòu)争议，一(yī)直(zhí)以为萨顶顶是(shì)她(tā)的原名，她的人和(hé)她的音乐一(yī)样充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆料之后了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应(yīng)该对之(zhī)前(qián)金星在某一(yī)期(qī)节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻(má)是什么(me)人大家都心知肚明，但是萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)一直(zhí)披(pī)着神秘的(de)外衣，可能很少有(yǒu)人真正了解(jiě)她，而她在(zài)央视(shì)舞台上拿反话筒那戏剧性的(de)一(yī)幕(mù)，到(dào)现在还历历在(zài)目(mù)，当时萨顶顶在微博可是(shì)被网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金星(xīng)爆(bào)料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定(dìng)位自己才能(néng)再(zài)乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字也是(shì)自(zì)己建议的，金星(xīng)当(dāng)时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时(shí)候(hòu)，这(zhè)个山东(dōng)大妞已经穿起了(le)少数民族(zú)的(de)服装，唱起(qǐ)少数民(mín)族的歌，还有了各种民(mín)族的(de)血(xuè)统，连名(míng)字和(hé)血统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南(nán)平顶(dǐng)山人，毕业(yè)于(yú)解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌(gē)手电(diàn)视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登上(shàng)央(yāng)视春晚演出(chū)。2005年(nián)，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖，本人也(yě)一炮而红，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中国(guó)内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖(jiǎng)最(zuì)佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉(hàn)结合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父(fù)亲是汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林(lín)浩(hào)特与(yǔ)姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及(jí)牧民的歌(gē)谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕业(yè)后就(jiù)考取了解放(fàng)军(jūn)艺术学(xué)院(yuàn)音乐(lè)系，开(kāi)始了她的音乐(lè)梦(mèng)想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表演于一身的青年音(yīn)乐家(jiā)，凭借(jiè)民族(zú)风情的(de)大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡(xiàn)的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她(tā)又对(duì)民族古老(lǎo)文化的研究和(hé)体验，这(zhè)些对于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东(dōng)方女子”的(de)形象。舞台上(shàng)的她，总是头(tóu)戴华丽的(de)头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些(xiē)装(zhuāng)束成了她音乐(lè)之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵文现在只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵文的，不过不(bù)是佛经中的梵文(wén)，有些差(chà)别，萨顶顶其实(shí)不(bù)会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能(néng)体(tǐ)会其中的意境，把它们用(yòng)音(yīn)乐表达出(chū)来，她也只是会(huì)读(dú)而已(yǐ)。


         梵文(wén)一直在流传,而且(qiě)还被当作一种宗(zōng)教礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官方(fāng)文字及官方语言之一，直至二(èr)十世纪初梵文(wén)还是尼(ní)泊尔(ěr)的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教(jiào)”高(gāo)级僧侣(lǚ)的交流(liú)语言，在(zài)印度有数份(fèn)用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个(gè)版(bǎn)本(běn)，一是中文(wén)版(bǎn)，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追(zhuī)寻(xún)原藏(cáng)族的特点而言，金(jīn)黄(huáng)的旗子(zi)是西藏佛(fú)教的一(放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉yī)个标志，两(liǎng)条鱼：在(zài)西(xī)藏饰(shì)品(pǐn)中，有鱼的(de)图(tú)案(àn)一般指的(de)是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生(shēng)的境(jìng)地。


        其(qí)实《万物生》是(shì)一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无(wú)限美(měi)妙中肆(sì)意放纵，沉(chén)溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时(shí)屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的(de)灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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