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  高山(shān)流水比喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高(gāo)山,钟子期(qī)曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

  后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

  清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰(tài)山(今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山)北(běi)面游览时,突然(rán)遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了(le),听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍(w百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗ēi)巍峨峨(é),真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲(qū),钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹(tàn)息(xī)着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了,您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎(zěn)百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音(yīn),并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴(qín)。

  可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时,得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá),于是就摔破了(le)自(zì)己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín),从此不再抚弦(xián)弹奏,以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

高山流(liú)水(shuǐ)造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高(gāo)山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余(yú)百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗音绕梁,三月不知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行(xíng)音乐充(chōng)斥,这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū),有如(rú)高山(shān)流水,听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子,然后(hòu)从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒吧推出的(de),吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

  不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字,来(lái)吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来消费(fèi)。

  高山流(liú)水服(fú)务:

  意思(sī)是(shì)采耳,采耳是一(yī)个专业术(shù)语,意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的(de)掏耳朵(duǒ),工(gōng)具比较简陋,一(yī)般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达的地(dì)区,越(yuè)是有社会地(dì)位的群体(tǐ),在(zài)巨大的工作压力下,似(shì)乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

  随着社会的(de)不断发展,采耳(ěr)无论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn),还(hái)是在兴起李和领域方面,都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

  尤其是(shì)在明(míng)末清初时(shí),采耳开始流入民间,并融(róng)入到(dào)了(le)传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必备项目,由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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