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悲守穷庐,将(jiāng)复何及的意思(sī)是只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。悲守穷庐将复何及的意思悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何及的(de)全句(jù)是“年与时驰(chí),意与日(rì)去,遂成(chéng)枯(kū)落(luò),多不接世,悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何及。
”意思(sī)是年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰,意志随岁月而(ér)流逝。
最终枯败零(líng)落,大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?
悲守穷庐,将复何及:穷庐(lú):穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。
将复何及:又怎么来得及(jí)。
悲守穷(qióng)庐将复何及的出处悲守穷庐,将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。
原文如下:夫君子(zi)之行,静以修身,俭以养(yǎng)德(dé)。
非淡泊无以明志,非(fēi)宁静无以致远。
夫学须静也,才(cái)须学也(yě),非学无以广才,非志无以成学。
淫(yín)慢则不能励精,险躁则不能治(zhì)性。
年与时驰(chí),意与日去,遂成枯落,多(duō)不接(jiē)世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及!
翻译为:君子的行为操守,从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养,以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。
不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向,不排(pái)除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。
学习必须静心(xīn)专一,而才干来(lái)自学习。
所以不学习就无法增长才干,没(méi)有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋(fèn)精神,急躁冒险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。
年华随时(shí)光而(ér)飞驰,意志随岁(suì)月而流逝。
最终枯败零(líng)落,大多不接触世事、不为(wèi)社会所用,只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍,其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?
悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及意(yì)思是什么
“悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,又怎么来得及呢?这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》,《诫子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。
悲(bēi)守埋春穷庐将复(fù)何及的(de)意(yì)思(sī)
及:来得(dé)及,赶上(shàng)。
悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得(dé)及呢?
这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》,《诫子书》是三国(guó)时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文(wén)中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲,对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。
《诫子书》全文
夫君(jūn)子之行,静以修身(shēn),俭以养德。
非淡(dàn)泊无以明志,非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。
夫学(xué)须静也(yě),才(cái)须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
慆(tāo)慢则不(bù)能励精,险躁则不能治性。
年与时驰(chí),意(yì)与日去,遂(suì)成枯(kū项数怎么求公式,等差数列的项数怎么求)落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及!
翻译: 君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守,从宁静来提高自身的(de)修养,以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。
不恬静寡欲无法明确志(zhì)向,不排除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。
学(xué)习必须静心专一(yī),而才干来自学(xué)习。
所以不学习(xí)就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才(cái)干,没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。
放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神(shén),急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。
年华随时光而(ér)飞驰,意志随(suí)岁月而(ér)流逝。
最终枯(kū)败零落,大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用,悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,又怎么来得及(jí)呢(ne)?
《诫子书》的启示
1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。
“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”,告诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心,静思反省(shěng)。
项数怎么求公式,等差数列的项数怎么求> “俭(jiǎn)以养德”,告诉我们生活务必要节俭,并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。
2.只有淡泊(pō)、宁静,才能做(zuò)到志(zhì)存(cún)高远。
内心宁静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华,内心开阔才能登(dēng)高(gāo)望远。
无(wú)论(lùn)工作(zuò)还(hái)是生活,只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划(huà)未来、计划将来。
3.要(yào)勤于学(xué)习,善(shàn)于思考。
“夫学须静也”、“才须学也”,告(gào)诉我们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环(huán)境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的学习心境!“非(fēi)学(xué)无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”,则(zé)进一步阐述了学习的(de)增值力量。
立志是成学的前提,不努力(lì)学(xué)习,就不能增加自己的才干(gàn);但在学(xué)习的过程中,决心和(hé)毅力(lì)非常重要,缺乏了(le)意志(zhì)力,就会(huì)半途(tú)而(ér)废。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了