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一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一(yī)山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句(jù)组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作(zuò)者善(shàn)于从(cóng)日常(cháng)生活里人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个上山过(guò)程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它(tā)实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二(èr)句留下(xià)的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么(me)事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的(de)估(gū)计，不要被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六(liù)十六(liù)岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语p>

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或(huò)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说从(cóng)山岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白(bái)白(bái)地欢喜(xǐ)一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖(wǎn)南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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