三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括(kuò)中(zhōng)国传统文化的(de)文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学(xué)及历史故事，以及故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文(wén)字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠(yōu)五千年灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文化之(zhī)一(yī)，它(tā)是中(zhōng)华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着一个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几(jǐ)千年来(lái)形成的独特的民族文化，在(zài)世界上也(yě)是举足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上(shàng)口，简明扼要(yào)，是(shì)以中国历史为素材，植根于传统文化(huà)，强调教育以“德(dé)”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育(yù)与(yǔ)学(xué)习重(zhòng)要(yào)性的(de)教育论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国(guó)代古一部传统的儿(ér)童启蒙(méng)识(shí)字教育课本。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复杂多(duō)变的(de)社会环境(jìng)下(xià)，德(dé)育教育(yù)也成(chéng)为现行教育(yù)改革所(suǒ)面临的一个重要课题(tí)。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也把传承中(zhōng)华民族经典传统(tǒng)文化(huà)作为(1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算wèi)新时(shí)期德育教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传统文化的核(hé)心就是(shì)“德育(yù)”，《三字(zì)经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育放在(zài)首(shǒu)位的，一个(gè)人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤(xián)们几千年来(lái)智慧的结晶，它(tā)使我(wǒ)中华民族历经(jīng)几(jǐ)千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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